Les pratiques utilisant conjointement nouer et brûler s’appuieront sur l’emploi du sperme recueilli sur la femme après un rapport sexuel avec son mari. Dans un premier temps, on utilise un écheveau de soie que l’on se passe sur le sexe pour l’imprégner de son sperme, puis, on fend une petite branche et on dépose cet écheveau dans l’entaille tout en disant :
Ce n’est pas la branchette que je fends
Mais c’est le cœur de mon mari
Qu’il ne puisse plus se passer de moi
Qu’il en éclate et qu’il en crève.
Comme la branchette en son milieu est ceinte
Comme le dos par la sueur est échauffé
Que le cœur de mon mari en lui se consume
Pour qu’il ne puisse vivre sans moi.
Enfin, la branchette est jetée au feu avec les fils de soie :
Cum arde focu’n vatră
Şi vatra ie arsă de foc
AÅŸa ÅŸi inima lui să ardă în iel
Să nu, mai poată să stea în loc
Să crape şi să pleznească
De mine să nu să poată lipsî.
Cum se lipeÅŸte pizda de cur
Åži curu’ de pizdă
Cînd curu’ s’o desparte de pizdă
Åži pizda s’o desparte de cur
Atunci să se depărteze iel de mine
Să tacă, să amuţască
Cum tace pizda ÅŸi curu’
Şi să nu mai poată niciodată
Cu ia să vorbească de rău despre mine
Comme le feu brûle dans l’âtre
Et l’âtre est brûlé par le feu
Que son cœur se consume en lui
Qu’il ne puisse tenir en place
Qu’il éclate et qu’il crève
Qu’il ne puisse se passer de moi.
Comme le con s’attache au cul
Quand le cul se séparera du con
Et le con se séparera du cul
Alors seulement qu’il s’éloigne de moi
Qu’il se taise, qu’il perde la voix
Comme se taisent le con et le cul
Et qu’il ne puisse jamais
Avec elle médire à mon sujet.µ
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